EL PUEBLO DE LA RODA

La Roda de Andalucía es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En el año 2008 contaba con 4.419 habitantes. Su extensión superficial es de 77 km² y tiene una densidad de 57,63 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 12' N, 4º 46' O. Se encuentra situada a una altitud de 405 metros y a 123 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla. Se encuentra en el rincón Sureste de la provincia de Sevilla, pertenece a la Comarca de Estepa y la zona geográfica Sierra-Sur Sevillana. La Roda es un importante nudo de comunicaciones ferroviarias, el AVE atravesará no dentro de mucho su espacio territorial, además la Autovía del 92 y la Nacional 334 (SE-MA-GR) conforman esta red comunicativa. La Roda se encuentra equidistante de Sevilla a 123 km 70 de Málaga y 75 de Córdoba, lo que la convierte en área dominante del Centro de Andalucía.

Unos historiadores fijan su origen con el nombre Celtíbero de URAGAO, posteriormente en la época romana el historiador Madoz la cita como CARRUCA, donde se han hallado arietes y utensilios de la guerra civil entre los generales Julio César y Pompeyo (Batalla de Munda, siglo I a de C). Durante el dominio musulmán fue denominada, ROBDA (aduana). Con la reconquista cristiana de Fernando III El Santo, se convierte en localidad fronteriza con el Reino nazarí de Granada hasta tiempo del los Reyes Católicos. La Roda, como toda la comarca de Estepa, pasará tras la reconquista a los dominios de la Orden de Santiago. En 1559 Felipe II instaura el Marquesado de Estepa, a la cual pertenecerá la localidad hasta principios del siglo XIX. Es en este siglo cuando sufre un cambio significativo con la llegada del ferrocarril (líneas Córdoba-Málaga y La Roda-Utrera). Desde 1916 se denomina a La Roda "DE ANDALUCIA", debido a las frecuentes Rodas existentes en España


Banda de Pepe de la Cordona por la Calle Real a mediados de los años 60.

• Iglesia parroquial de Santa Ana, fue construida a principios del XVII. En ella se veneran las imágenes de Jesús Nazareno y Virgen de la Esperanza, cuya hermandad se fundó en 1654, además de la Virgen de los Llanos patrona del pueblo junto a las demás imágenes que se muestra dentro del monumento como son el Cristo del Perdón y nuestra señora de la Mediación y las imágenes de la hermandad del Santo entierro de Cristo y María Santismia de los Dolores Coronada
• Capilla de las Esclavas
• Ermita de la Virgen de los Llanos

Jueves Santo de 1985. Salida del Cristo del Perdon.

HISTORIA Y PENITENCIA

En la Semana Santa de los años 1940 procesionaba Jesús el Viernes Santo con la Virgen de los Dolores y al encerrarse salia la Virgen con el Santo Entierro.
Un año por rencillas durante la procesión del Viernes Santo, se llegó al extremo de dividir la hermandad de Jesús y la Virgen de los Dolores, pasando ésta a procesionar sola, a partir de entonces, el sábado por la tarde.
Jesús salió ese año solo hasta que llegó la Virgen de la Esperanza.
La primera banda fue de Julián el sereno, que fuera cornetín de órdenes en la mili, formando una banda de romanos y lanceros en el año 1936. Antes de la guerra había una Centuria de romanos que acompañaba a todas las procesiones. Más tarde se creó la banda de Pepe la Cordona.
El Cristo lo compró Manolo Redondo en el año 1952 creando así la Hermandad de los ferroviarios a propósito de la llagada de unos misioneros que vinieron a unas misiones en el mes de mayo.
Los pasos procesionaban con ruedas. A finales de los años 1940 se hizo el paso de la Virgen de los Dolores con trabajaderas por dentro para costaleros a hombros. El Santo Entierro lo llevaban 4 personas.
También existía una hermandad llamada “Los Blanquillos” dedicada a la ayuda de los pobres y a dar compañía a los más necesitados. Salían el día del Corpus vestidos de blanco.

ESPERANZA

La hermandad del Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Esperanza tiene más de 350 años de existencia. La imagen de Ntro Padre Jesus Nazareno es del imaginero Andrés Carvajal, la de la Virgen, de Josè San Juan. Esta Hermandad realiza su estacion de penitencia el Viernes Santo, aunque tambien procesiona solo el señor de la Roda la madrugada del Miércoles Santo, con las manos maniatadas, en procesion de silencio, solo con un tambor renqueante. La estacion de penitencia del Viernes Santo, comienza a las 4 de la tarde. El palio de la Virgen de la Esperanza sale desde su casa Hermandad,debido a las dimensiones del palio. En el recorrido tiene un duracion de 8 horas. Cabe destacar la emocionante salida tanto del señor, como la de la Virgen, por la lluvia de pétalos realiza por el Grupo Joven de la Hermandad. Tambien resalta los 2 puntos de encuentro entre los dos pasos de esta hermandad, uno de ellos se produce en el conocido barrio de las "Erillas", el otro, en la calle Sevilla, donde el palio de la Virgen de la Esperanza realiza la tradicional "carrera". El paso de misterio es acompañado por la banda propia de la Hermandad ( Agrupación Musical Ntro. Padre Jesus Nazareno), que en el año 2010 celebro su 25 ANIVERSARIO, donde estrenarón galas nuevas. El paso de palio es acompañado desde el año 2004, por la banda de música "Alvarez Quintero", de Utrera. Desde el año 2010 el paso de palio es comandado por Jesus Pachon Jimenez y Juan Gonzalez Cubo, con sus ayudantes Rafael Pachon y Daniel Jimenez, siendo este grupo gran impulsor de nueva sabia costalera por la aportacion de un buen grupo de nuevos costaleros para formar una gran cuadrilla.

Nazareno

Los nazarenos de la Semana Santa –o penitentes según el uso lingüístico de muchas ciudades españolas– son los hermanos de las respectivas corporaciones penitenciales que vistiendo el hábito de ordenanzas acompañan, durante la Procesión de Penitencia de la hermandad a la que pertenecen, a las imágenes titulares de la misma entronizadas en pasos o tronos como se denominan en Málaga¹ .
Son identificados en la mayoría de los casos por sus vestiduras, va ataviado de capirote o capuz, túnica y capa (cada región posee su propio nombre significando lo mismo), distinguiéndose de una cofradía o hermandad a otra por diversas características, ya sea el color, emblema que identifica a cada grupo, aunque no se da en todos los casos, hay quien va vestido de traje y forma parte de la comitiva. En ocasiones, la capa es sustituida en algunas hermandades por una cola, que suele ser recogida en un cíngulo o en un cinturón de esparto, para que no arrastre.
La forma cónica de los capirotes de los nazarenos evoca un acercamiento del penitente al cielo, interpretado por muchos cristianos como lugar de salvación. Este valor simbólico es análogo al que tienen los cipreses, árboles de copa puntiaguda, en los cementerios cristianos, que acercan al difunto al cielo, lugar en el que según algunas creencias se desarrolla la vida tras la muerte.

Entre los mismos nazarenos también existen diferencias, algunos van descalzos haciendo así más dura su penitencia, otros portan cruces, están los que llevan diversos elementos representativos de la hermandad, objetos musicales, incensarios, etc.
Según la terminología de la semana santa sevillana los términos nazareno y penitente no son sinónimos. En La Roda de Andalucia se llama nazarenos a los cofrades que vistiendo el hábito de reglas acompañan a los pasos bien portando cirios, bien alguna de las insignias de la hermandad. Los nazarenos sevillanos se distinguen por llevar siempre (salvo que actúen como manigueteros o porten un estandarte especialmente voluminoso o pesado) el capirote armado, es decir, enhiesto merced al soporte que le presta en su interior un cono de material rígido. Por su parte, los penitentes en la terminología sevillana son igualmente cofrades que visten el hábito de reglas en la estación de penitencia, pero cuya participación en la misma se define por portar una o varias cruces (en este caso unidas entre sí) tras uno de los pasos de la cofradía. Los penitentes se distinguen además de los nazarenos por llevar siempre el capirote sin armar, de modo que se deja caer a la espalda la parte cónica del mismo destinada en los nazarenos a ir enhiesta sobre la cabeza.